首先，舍掉我们的慢心─在大众当中，你能够合掌顶礼大众，来培养我们的谦卑。
其次，我们在行菩萨道的时候，有人不同意我们高慢创业项目，捶打谩骂，我们把他当作消业障想。
诸位受菩萨戒，你要注意两个重点：第一个高慢，第二个嗔恚。
不是所有的烦恼都会伤到你的戒体，不是的。
比方说：你稍微贪爱一点，你说你这个人喜欢喝茶叶、咖啡，乱不了。但是你对于高慢跟嗔恚这二个烦恼，你要注意!
你研究菩萨戒你就知道，这两个直接伤到你菩提心的根本。为什么?
因为菩提心的根本在大悲─不忍众生苦。
当你的高慢心跟嗔恚心生起以后，众生不敢靠近你了，你跟众生的距离越来越远，你的菩提心当然就失掉了。
这两个烦恼是菩萨道的大忌——慢与嗔。
诸位看看菩萨戒─这两条戒佛陀制的很重，只要跟嗔、慢有关系的。
尤其是嗔心——在菩萨的嗔心当中，别人刺激你，你发脾气，佛陀不怪你高慢，第一念不怪你，但是时间久了，你念念不舍就开始结罪了。
你无法不发脾气，因为修养不好，但是你不能让嗔心在你心中不断的停留!
就是说：你的戒体一定要产生观照力，一个菩萨你完全没有自我反省的力量，你菩萨戒的戒体就守不住了。
外境刺激我们，我们直觉的反应，这个不能怪你，第一念真的是不能怪你，但是你第二念的相续，你戒体的观照力没有生起，就开始结罪了。
有关嗔心的罪，菩萨戒制的特别重，你不能让它相续。
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