无聊死了歇后语_人生无聊想死_无聊的人生我死也不要

72岁的北野武,最近因为高龄离婚、净身出户,又被大家热议起来。

了解他的人都知道,这是一个无法被定义的男人,在他身上,无论发生什么都不算惊奇。

旷世奇才、面瘫笑匠、毒舌第一人……伴随着他的电影、综艺节目、文字以及传奇的人生经历,北野武本身就像一部神秘而有趣的系列电影,无时无刻不吸引着人们的目光。

永远特立独行,永远惊世骇俗。就像他在《北野武的小酒馆》中所言,“什么是艺术的本质?是一种压倒一切的任性吧,是一种纯粹的浪费吧。正因如此,艺术家可以随性乱来。”

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在小巷深处的小酒馆里,日本殿堂级导演北野武边喝酒边侃大山,词锋犀利、畅言无忌,既有令人捧腹的风趣话,也有令人止不住拍膝高呼“有道理啊!”的严肃话题。北野武又用他的生花妙笔,将这些酒馆漫谈变成了一本犀利自剖式作品《北野武的小酒馆》。

“认认真真、勤勤恳恳地工作,爱护家人,抚养小孩,即便只做这点事,也能够充分获得人生的满足感。成了个名人呀,拍了部好电影呀,由此获得的满足感和一般的满足感其实也没多大区别,到了我这个年龄对此就知道得一清二楚了。话虽这么说,但你这个家伙到底想选择哪种人生呢?如果您这么问,我会这样回答:虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。

即便是有机会让我的人生重新来过,我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。”

北野武在这本书里对生死、教育、人际关系、规矩、电影五大命题的犀利发言,直指现代社会病灶,唤醒大众逆位思考。

本期文章选自《北野武的小酒馆》第一章“生死的问题”。

本周推荐好书:

●第1本●

《北野武的小酒馆》

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我不知道人类在这个地球上存在了几百万年,但我知道没有一个人是长生不死的。是人都要死的。

人生的终极目标就是死。如果说这是一场竞争,那么谁先达到目标谁就赢了。

如此说来,赢家就是早死的人。

就连释迦牟尼不也说过,活着就是受苦。照这么说,一生下来就死掉的人可算是最幸福的人了。因为他无须经历人生的苦难。

所以说,人不是越长寿越好。

万事万物,根据你立场的改变,你的看法及它们对你的意义都会发生相应的改变。

我在某本书里看到过下面这则故事。在某座山的山脚下,有祖孙二人在那里养小斑鸠,在那座山的另一边,有另外一对祖孙在养雏鹰后来小斑鸠和雏鹰都长大了,都学会了飞。某一天,它们都被放飞到空中。之后呢,那只鹰把斑鸠给吃掉了。在大山的这一边,祖孙俩。因为辛辛苦苦养的斑鸠被吃了而痛哭流涕,而在那一边的祖孙俩却欢天喜地的,因为那只鹰第一次学会了捕猎。明明是同一个现象,而在山的这边和那边,人们的态度却截然相反。

说起来不可思议,但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情,原本都是不带任何感情色彩的。

而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的,是人的行为。

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最近总是听到小孩子被欺负,被排斥,被孤立,然后自杀了的事情。

我们先不说欺负怎么这么的,被排斥被孤立后就活不下去,我觉得最近这样的孩子越来越多了。也就是说,孩子们觉得,自己是某个集体里的一员,这事要比生死来得更为重要。

而大人们也从来不会教育他们说,一个人即便没有朋友也照样活得下去。

讲究人性、重视个性是现代社会的特征,说是这么说,但现实却恰恰相反。在现实中,个人埋没于社会,个人的生命也沦落为社会这个巨大机械上的一个小零件。而且,这个小零件可以被无数其他的零件取代。正因为如此,所以要反过来强调个人主义,会不会是这个道理呢?我觉得无聊的人生我死也不要,在个人自由遭到极度限制的战争中,个人意识反而会突显出来。

●第2本●

《返朴:北野武纯爱小说》

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战争结束了,人自由了。

但是,自由了的人对自由了的自己却感到极度的不适。“随便什么事你都可以自由地去做”,听到这样的话反而不知道该做什么好了。所以,想找个领导,不论是谁都好,然后跟在他后面做事,想削尖了脑袋混入某个朋友圈。

因此,自己究竟是谁,去寻找真我什么的,成了现在年轻人的主题。难怪骗人的算命先生会拼命拍你的马屁,说你会成为如何如何的一个人。就好像,如果没人告诉你“你是何许何许人”,你就不知道自己姓甚名谁似的。

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年轻人总是好了伤疤忘了疼,不断地被一些歪理连篇的宗教呀教主什么的欺骗;口吐“没有用钱买不到的东西”之类庸俗之语的守财奴会变成年轻人眼里的英雄;小孩子会选择自杀,等等等等。这些在根本上都是同样的问题。

基本上,在当今社会里,人生是什么呀、人活着有什么意义呀之类的话是说得过多了。于是,年轻人就强迫性地对这些话题产生了观念。为什么会这样呢?是因为说这种话的大人不好。本来嘛,连他们自己也绝对没弄清楚生与死的意义呀。

是不是真的有天堂和地狱,上帝是不是真实存在,从来也没人证实过。在如此混沌不清的状况下,要让你去寻找什么生的意义,谁都会觉得疑惑不解。仅靠自己的能力就能摆脱这种疑惑的人,简直是凤毛麟角。

●第3本●

《黑泽明100》

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当今社会,人们会成立专门的项目组去研究如何把人类送上火星之类的事情,但我觉得与其研究这些鸡毛蒜皮,还不如把人类的智慧全部集中起来去研究生与死的意义呢。把这些项目组的经费拿出来,让全世界的学者共同研究这一问题,说不定哪天就能找到答案了。

宗教这种东西之所以会产生,也是因为人类不知道这一问题的答案而已。

如果没人觉得死是一件恐怖的事,宗教就会失去其存在的价值。人们为什么要依赖宗教,最大的理由就是对死的恐惧。因为没人知道人死后会进入怎样的一个世界,所以才会去相信告诉人们死后会如何如何的宗教。然后,天堂与地狱的概念也就应运而生了。

听我这么说,肯定会有人说“那你是个不信教的人啰”。

说实话,我确实不信,但我也没有全盘否定宗教的意思。我只是觉得,通过布施,捐献什么的就可以进天堂,完全是人编出来的无稽之谈。我不是说所有的宗教都是这副德行,但过去确实有靠这样的说辞来大发横财的。

但是,在我们懂事之前,心里就已经被烙上了天堂和地狱是有的,上帝这种概念。在我们考虑信仰或不信仰基督教,佛教什么的之前,已经从身边的大人的嘴里获得了这样的概念。

在我们思考,讨论有没有上帝的时候,其实已经把上帝的存在作为前提了。除了上帝以外,难道就没有别的说法了吗?但是还真没有别的说法,要把上帝这种概念从我们的大脑里赶出去,基本上属于不可能完成的任务。只要这种说法存在于我们的大脑,那么即便我们不完全信教,在我们心底的某个地方也一定会留有“你不能说上帝是绝对不存在的”这样的想法。

确切地说,基督教所谓的上帝对我来说是个比较陌生的概念。

以前的日本人常说“人在做,天在看”,还是这种说法更合我意。你想做什么是你的自由,但老天爷随时都在那里看着,我觉得这样,从人和上帝的关系的角度来说,是最为理想的一种距离。

●第4本●

《蛤蟆的油》

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再者说,不论你是否相信上帝的存在,等你死后就知道确切答案了。

人死后会怎样?谁都不知道。

也听别人说起过“我见过死后的世界”之类的话,但其实那不是真正的死亡,只不过是无限接近于死的一种状态。一个人如果真的死了,那么他在肉体被消灭后,就再也不会返回人间了。

总之,真实情况是无聊的人生我死也不要,对“死后会怎样”有过实际体验的人是一个都没有的。

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但是,无论是谁临了都是要死的。死是恐怖的,但换个角度说,死也是有趣的。至少,死了就知道“死后会怎样”这个问题的答案了。

确切地说,应该是有可能知道吧。

因为,死后也有可能什么都不知道了。人死后,回到了七零八落的元素状态,别说什么知道不知道了,可能连存在本身都消失了,这样的看法也是有的。

对无论什么事都想寻求答案的理科男来说,这样的结局应该算最可怜了。“结局就是没有答案”,这样的回答也许没错,但我希望不要这样。

不过,虽然这样的结局很可怜,但我还是觉得这种可能性最大。

这么说吧,从理科的角度考虑,这个结局就是回到了虚无的、元素的状态。如果说,人的意识说到底也是由物质构成的,那么当人死后变成七零八落的元素时,意识也就不存在了。

我不相信恐山(位于日本青森县,日本灵场之一)的巫婆能够把亡灵唤回人间这样的传闻。幽灵呀鬼魂什么的,应该都是人类想象的产物。

原则上我就是这么考虑的。但是,我的信心也并非那么坚定。在心里的某个角落,我还会不时地冒出“说不定怎么怎么的”那种想法。

我看了一本高端物理学方面的书,书里提到量子力学的不确定性原理时,写了这么一句话:“一切事物皆为振动。”如此说来,人的思考也是振动,灵魂也一样,是我们的肉眼看不见的一种振动,照这个思路考虑下去的话……

●第5本●

《菊次郎与佐纪》

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地球每时每刻都在向宇宙空间释放电波,所以有人说地球是最喜欢嚼舌头的一个星球。这种电波就是振动,不是物质。非物质的东西,在这个宇宙中确实存在啊。如果是这样,那么在作为物质的肉体消亡后,人的灵魂会不会以这种振动的状态存在呢?

如果你说这话是无稽之谈,那我也无话可说。

但是,至少来说,死亡就是一种赌博,让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错,人死后是有灵魂还是没有吧。

从这个角度考虑,死也蛮有趣的。

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到这里为止我写的都关乎个人之死,但在如今这个时代,我们也必须考虑作为种群的人类之死我们常听到这样的新闻:在某个国家有数百人死于酷暑,在某个地方发生了史无前例的超大型飓风。这样的新闻犹如过去粗制滥造的恐怖电影里的镜头,但现在却几乎成了标志某一季节的风景诗。

现在,地球的温室效应怎么怎么的在全世界闹得沸沸扬扬,但其实这样那样的征兆早就出现了。只有气象学家才明白的细微变化经过日积月累,最终发展成就连傻瓜都能注意到的异常天气。现在才关注这个是不是太晚了点呢?事情总是这样,等我们发现苗头不对时,基本上为时已晚。

心里多少有这种感觉的人,应该不止我一个吧。“为时已晚”这个说辞确实不太好听,但我们不都明白人类已经走到了头,已经束手无策了嘛。

至少我可以很遗憾地说这么一句,我完全无法想象在未来的某一天,地球上的六十多亿人会齐心协力,一起为了把地球从灭亡的深渊里拯救出来而不懈努力。

恰恰相反,我能够很容易地想象出,当地球人意识到已陷入灭亡的危机时,无论说什么做什么都已覆水难收了。

●第6本●

《北野武自述:无聊的人生,我死也不要》

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说到底包括我在内,我们谁都怀揣着不安,心想自己这辈子应该还不会有事吧,我们正是靠着这么可怜的想法活着的。我们不是没有那种应该为子孙后代做点贡献的想法。但是,我们不知道方法。从明天开始我不用电了,我不乘车了,这种事情我们能做到吗?再说了,即便做到了,就这么点破事能解决问题吗?你也许会说这总比什么也不做要好,但现实里也有什么也不做反而更好的事呀。

再说了,未来这种东西基本上不会按人类预测的方向走。在异常天气把地球糟蹋得不成样子之前,说不定天上突然飞来一块超大的陨石呢?我觉得很有可能。

太阳系里有数万颗小行星,人类给其中的大部分都起了名字,也计算出了它们的运行轨道。但是,正如某个天文学家所言,进入会与地球发生碰撞的轨道的小行星,如果隐藏在太阳的背面,那么人类有可能在其与地球发生碰撞的前三天才刚刚知晓它的存在。

所以说,哪天我们突然确认到一颗小行星,并预测出三天后它将撞击地球,这种事发生的可能性还是很大的。

熊先生有一天这么问我:“这个太吓人了。到时候北野先生会怎么办呢?”

尽管我的回答已在前面写过了,但我还想在这里重申一遍。我的回答是这样的:“我就淡定地度过那三天。嗯,只要有酒就过得下去啊。不管怎么说,这都是人类历史上最华丽的一场表演了。到那时我就爬到屋顶上去,喝着老酒望着天,嘴里嚷嚷着’嘿,你就来吧!’什么的。”

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